وجملة : « لا تنفع الشفاعة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يملكون . وجملة : « أذن له . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « فزّع عن قلوبهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « قال ربّكم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قالوا ( الثانية ) » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « ( قال ) الحقّ . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « هو العليّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( شرك ) ، اسم بمعنى المشارك أو الشريك من ( شركه يشركه ) باب فرح وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 24 ] قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 ) الإعراب : ( من ) اسم استفهام مبتدأ ( من السماوات ) متعلّق ب ( يرزقكم ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع خبره محذوف دلّ عليه الكلام المتقدّم أي : اللّه رازقكم ( الواو ) عاطفة ( أو ) حرف عطف للإبهام ( إيّاكم ) ضمير منفصل في محلّ نصب معطوف على الضمير المتّصل اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة ( على هدى ) متعلّق بخبر إنّ ( في ضلال ) مثل على هدى معطوف عليه ب ( أو ) . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .